Edebiyat Okulu: Süleyman Nazif

SÜLEYMAN NAZİF (1869-1927)

Aydın, yazar, şair ve devlet adamı olan Süleyman Nazif, 29 Ocak 1870'de Diyarbakır'da doğdu. Diyarbakır'da Rüştiye öğrenimi gören Nazif, sonrasında öğrenimini özel yollarla devam ettirdi. Arapça ve Fransızcayı öğrendi. II. Abdülhamit'in yönetimine karşı mücadele etmek için Paris'e kaçtı. Süleyman Nazif, ilk şiir kitabı olan "Gizli Figanlar"ı Mısır'da bastırdı. 1908'de II. Meşrutiyet'in ilan edilmesinden sonra İstanbul'a döndü. İttihat ve Terakki Partisi'ne üye oldu. Sırasıyla Musul ve Bağdat valiliği yaptı.

Süleyman Nazif, 1915'te devlet memurluğundan ayrılarak bütün vaktini yazarlığa ayırdı. Yazılarını "Batarya ile Ateş" ismiyle bastırdı. 1918'de ikinci şiir kitabı olan "Firak-ı Irak"ı yayımladı. İtilaf devletlerine işgallerinden ötürü sert eleştirilerde bulununca İngilizler tarafından Malta Adası'na sürüldü. 20 ay kaldığı Malta Adası'nda "Çal Çoban Çal" isimli eseri bastırıldı. Malta sürgünü dönüşünde tekrar milli duyguları harekete geçiren yazılar kaleme aldı. Süleyman Nazif, Malta'da iken duygularını dile getirdiği "Malta Geceleri" ismindeki üçüncü şiir kitabını 1924'te yayımladı.

Ömrünün sonlarına doğru yoksul düşer. Süleyman Nazif 4 Ocak 1927'de zatürre nedeniyle İstanbul'da öldü.

Edebi Kişiliği

Süleyman Nazif, Servetifünun Edebiyatı'nın şair ve yazarlarındandır. Servetifünun topluluğuna katıldıktan sonra bireysel konuları işlemiş; 1908'den sonra ise toplumsal konulara yönelmiştir. Bu dönemde sanat anlayışında değişiklik yaşanmış ve "toplum için sanat" anlayışını benimsemiştir. Doğu ve Batı edebiyatlarına hâkim olan Süleyman Nazif daha çok Tanzimat Edebiyatı'nın etkisinde kalmıştır. Süleyman Nazif'te hem şiir hem de düzyazı alanında Namık Kemal'in etkisi belirgin bir şekilde görülür. Bu da sanatçının toplumcu bir anlayışa sahip olduğunu gösterir.

Süleyman Nazif, bir fikir adamı değil, his ve heyecanına göre hareket eden bir sanatçı olarak bilinir. Fikirleri, ruh durumuna göre şekillenmiştir. Bu anlamda Süleyman Nazif'te yer yer zıt fikirlere rastlamak da mümkündür. Bu durum nesirlerine oranla şiirlerinde daha belirgindir.

1908'den sonra sosyal konulara yönelir. Milli duyguları işlemeye başlar. Devletin ve milletin karşı karşıya kaldığı felaketlere adeta isyan etmiş, vatan ve millet sevgisini içeren eserler kaleme almıştır. Kısacası bu devirde Namık Kemal gibi Süleyman Nazif de özgürlük, vatan ve adalet konularını ön plana çıkarmıştır. Osmanlıcılıktan Türkçülük fikrine dönmüştür.

İyi bir hatip olan Süleyman Nazif, yapıtlarında ağır ve süslü bir dil kullanmıştır. Eserlerinde son derece coşkulu ve yiğitçe bir söyleyiş göze çarpar. Sanatçı, Osmanlıcanın ve aruz kalıplarının şiir sanatını zenginleştirdiğini savunur. Şiirlerinde ilkin aruz ölçüsünü kullanmış, sonra hece ölçüsüne yönelmiştir.

Yergi, nükte ve fıkralarını bir araya getirerek kitaplaştırmış özellikle yergi türünde ustalaşmıştır. Süleyman Nazif, ayrıca Mehmet Akif Ersoy, Fuzuli ve Namık Kemal gibi inceleme kitapları da kaleme almıştır.

Süleyman Nazif, "Daüssıla" ismindeki şiirinde milli duygu ve ıstırapları anlatmıştır.

Eserleri

Şiir

Gizli Figanlar

Firak-ı Irak

Batarya ile Ateş

Malta Geceleri

Biyografi

Fuzuli

Mehmet Akif

Namık Kemal

Makale